Die Neuapostolische Kirche bekennt sich zur Gleichwertigkeit und Gleichberechtigung von Frau und Mann. Das geht aus dem jüngsten Lehrschreiben hervor. Dazu gehört der Appell, „in Staat, Kirche und Gesellschaft insgesamt Verantwortung zu übernehmen“.

Ein eigenes Kirchengebäude – das wünschen sich viele neuapostolische Gemeinden. Das zu erfüllen, ist nicht einfach. Dazu braucht man millionenschwere Förderprogramme wie auch viel Eigeninitiative.

Nur wenige Wochen nach der jüngsten Ruhesetzung bekommt der Kreis der Bezirksapostelhelfer wieder Zuwachs: Unterstützung gibt es für einen der flächenmäßig größten Bezirksapostelbereiche.

Er waren schwierige Zeiten innerhalb der Geschichte der Neuapostolischen Kirche: zwei Weltkriege, Internationalisierung, Konsolidierung, Trennung, Neuausrichtung – von allem etwas. Und wie ein Fels in der Brandung: Stammapostel Johann Gottfried Bischoff. Vor 150 Jahren wurde er geboren.

Verschlossene Kirchentüren, Gottesdienste auf YouTube, Mund-Nase-Schutz am Altar: Die Pandemie hat das kirchliche Leben ordentlich durcheinandergewirbelt. Das Corona-Jahr 2020 – eine Chronik der Ereignisse.

Eine Mauer trennt Bethlehem und Jerusalem. Durchlässig ist sie zwar, aber nur mit Pass und Zollkontrolle. Und für viele ist sie eine Todeswand geworden. Bethlehem ist heute ein Sinnbild für politische Unruhen und menschliche Irrtümer.

Wo sich Neuerungen anbahnten, da war er mittendrin – auch um seine internationale Perspektive einzubringen. Das erlaubt ihm in der Rückschau einen besonderen Blick: Bezirksapostelhelfer John Sobottka (Kanada) geht diesen Sonntag in Ruhestand.

Die Neuapostolische Kirche setzt ihren Konzentrationsprozess fort: 2022 gehen die Bezirksapostelbereiche Nord- und Ostdeutschland sowie Berlin/Brandenburg zusammen. Das hat Stammapostel Jean-Luc Schneider gestern mitgeteilt.

Sowohl organisatorisch als auch inhaltlich: Die jüngste Bezirksapostelversammlung stand ganz im Zeichen der Corona-Krise. Doch das kann die Arbeit an zukunftsweisenden Themen nicht aufhalten.

Corona zwingt zum Abstand – leider gilt das auch für die regelmäßig stattfindende Konferenz der internationalen Kirchenleiter. Eine digitale Bezirksapostelversammlung ist gewissermaßen Neuland und die Vorbereitungen dafür recht aufwändig.

Rat Christlicher Kirchen in Luxemburg heißt der runde Tisch, an dem die Ökumene-Kirchen im Großherzogtum zusammenkommen, um über die christlichen Belange im Land zu beraten. Seit kurzem hat der RCK einen neuen Vorsitzenden: Clément Haeck, Apostel im Ruhestand.

Mit der Ordination in ein geistliches Amt oder der Beauftragung zu einem Dienst werden keine fachlichen Kompetenzen übertragen – die wollen erst noch erlernt werden. Die Kirche möchte ihre Amtsträger und Lehrkräfte dennoch bei ihren Aufgaben unterstützen und anleiten. Die Gebietskirchen gehen diese Aufgabe teilweise ähnlich, teilweise aber auch ganz verschieden an. Ein kleiner Überblick:

Wer oder was ist die Neuapostolische Kirche? Auf jeden Fall mehr als eine einzelne Kirche, nämlich eine Gemeinschaft eigenständiger Kirchen – rechtlich gesehen. Was macht sie zur weltumspannenden Einheit?

Taufen anderer Konfessionen anzuerkennen, ist nicht so selbstverständlich, wie es klingt und hat im Laufe der Kirchengeschichte ihr Auf und Ab. Bis die Neuapostolische Kirche die Taufe anderer Kirchengemeinschaften anerkennen konnte, musste einiges in Gang gesetzt werden.

Wasser ist Leben. Und Taufe ist neues Leben. Doch wie viel Wasser braucht die Taufe? Und wie soll man damit umgehen? Darauf haben Theologen drei Antworten – und Archäologen noch eine vierte. Gibt es eine Richtige?

Predigt, Seelsorge, Leitungsfunktionen – das alles folgt dem Maßstab „Bibel“. Doch die Vorgaben sind nicht immer eindeutig: Was die Heilige Schrift sagt und was nicht – ein Leitfaden nicht nur für Amtsträger.

Eintauchen ist nicht gleich eintauchen. Und Taufe ist nicht gleich Taufe. Manchmal sind es kleine Zeichen, die große Neuerungen aufzeigen – was uns Buchstaben der Bibel über das Grundlegendste aller Sakramente sagen.

Die Taufe ist so alt wie das Neue Testament. Sie ist sowohl Zankapfel als auch verbindendes Element unter den Christen. Mal ist sie Eintrittsritus ins christliche Leben, mal auch einfach nur Privatfeier. Tatsächlich aber ist sie mehr, als man denkt!