L’école du dimanche, une évidence ? Pas en Afrique, où vivent près de 85 pour cent des membres de l’Église néo-apostolique. L’école du dimanche partout en Afrique, c’est officiellement tout un programme depuis 2015. Et comment se déroule-t-il ? Voici un exemple.

L’un s’en va, l’autre arrive. Ainsi va la vie. Au mois de novembre, l’apôtre de district Urs Hebeisen, de l’Asie du Sud-Est, prendra sa retraite. Des changements organisationnels y sont associés.

L’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider se rendra ce week-end en Italie. Cette fois, c’est la communauté de Trebaseleghe, située à 25 kilomètres au nord de Venise, qui attend sa visite. D’ailleurs, tout est prêt pour accueillir l’invité.

Avec 1,6 millions d’habitants, Barcelone est la seconde ville la plus importante d’Espagne, et la seconde mégapole la plus dense d’Europe. Le nombre de fidèles qui se retrouvent dans la Calle Reverendo José Bundo 14–18 le dimanche et le mercredi est, quant à lui, n’est pas très élevé.

« Mais au fait, qui suis-je ? Et où est-ce que je veux aller ? » Les jeunes confirmants de l’Église se posent ce genre de questions ces jours-ci. Sans réflexion sur la signification de la confirmation, un tel événement religieux n’est que tradition et liturgie. Tel un arbre sans racines.

La passion, l’enthousiasme, l’amour – pour Dieu et pour le prochain. Voilà ce qui motive les chrétiens à faire le bien et à s’investir pour la communauté.

Le vendredi saint est le jour silencieux de l’année. Rempli d’émotions, de paix mais aussi accablant. La mort de Jésus sur la croix nous fait honte, car à l’origine, il ne voulait que la paix et améliorer le monde. Et quelle a été la reconnaissance des hommes ?

Le Brésil, un village difficilement accessible, un refuge du temps de l’esclavage : ici, Juvenal Basílio da Costa s’engage à double titre pour son prochain. Il a une tâche d’organisateur au sein de la communauté politique et de responsable pastoral au sein de la communauté religieuse.

Le primat de l’Église néo-apostolique se déplacera sur le continent africain pendant toute une semaine. Du 26 février au 4 mars 2018, il visitera le Cameroun, la Guinée Équatoriale et le Gabon – un voyage pastoral prévu depuis longtemps.

L’homme au casque rouge repose les marteaux qu’il tenait dans ses mains. En fait, cela aurait dû être un outil de mécanicien de précision. Cela aurait été plus proche de sa nature : l’apôtre de district Bernd Koberstein prend sa retraite.

La pastorale et l’administration vont de pair dans une Église présente dans le monde entier. Chaque pays gère cela différemment, et pourtant aussi de manière identique, d’une certaine manière.

De la production d’hosties aux ministres employés à plein temps, en passant par les lieux de rassemblement des fidèles : L’Église a aussi besoin d’argent pour pouvoir accomplir sa mission. Or, de nos jours, beaucoup de choses passent à côté du tronc d’offrandes traditionnel.

Ce ne sont pas forcément les grands acteurs qui laissent des traces durables dans les cœurs : l’apôtre de district Gotthilf Volz est né il y a 125 ans. Bienveillant, généreux, sincère – c’est ainsi que les gens se souviennent de lui.

Être assis en silence et avec recueillement dans les bancs de l’église – les chrétiens aiment la communion lors des offices religieux. Ou encore discuter de manière volubile, informer en cercle restreint. Petit aperçu de réunions et d’ateliers sur trois continents.

Pendant près de 30 ans, il a dirigé l’Église néo-apostolique en Australie : l’apôtre de district Otto Gerke, qui est né il y a 110 ans. Petit aperçu de l’histoire mouvementée de l’Église sur ce continent.

L’Afrique du Sud traverse la période de sécheresse la plus terrible depuis 100 ans. Actuellement, les réservoirs n’offrent que 17 pour cent de leur capacité en eau. L’heure zéro (Day Zero) sera atteinte au mois d’avril. Les dons en eau ont déjà démarré.

Plus qu’un simple nom : Depuis le début de l’année, l’organisation d’aide humanitaire de l’Église néo-apostolique d’Allemagne méridionale ne porte plus le nom de « Missionswerk » (« Organisation missionnaire », NdT), mais de « human aktiv ». Ce changement de nom a plusieurs raisons.

Le nombre des membres au sein de l’Église néo-apostolique a légèrement augmenté en 2016. C’est ce qui ressort de la récente statistique concernant ses membres. Les chiffres cachent quelques surprises.