Ce n’est pas tout de proposer des services divins en ligne : que deviennent les services divins et la vie de communauté durant la crise liée au coronavirus ? Au niveau local, très lentement et prudemment. Telle est la réponse des responsables des Églises territoriales néo-apostoliques en Europe.

Combien y a-t-il de sacrements : sept, trois ou deux ? Les confessions chrétiennes ne sont parfois même pas d’accord avec elles-mêmes. Mais il existe un recoupement que tous, ou presque, reconnaissent.

Un nouveau virus qui s’attaque aux voies respiratoires se propage et inquiète l’humanité. Ce qui conduit à réfléchir à nouveau aux mesures d’hygiène bien connues tel que le fait de se laver les mains. Cependant, il faut aussi garder à l’esprit la santé spirituelle.

« Nous devons veiller à ce que cela ne nous arrive pas », est l’appel lancé par l’apôtre-patriarche Schneider. C’était une prédication sur le thème des pièges qui néanmoins encouragent … et pas seulement les frères du ministère.

Les signes des temps sont effrayants ? Par conséquent, le retour de Christ est proche ? L’apôtre-patriarche y répond dans sa récente lettre doctrinale : de telles tentatives d’interprétation sont vouées à l’échec – en voici un condensé.

L’assemblée internationale d’automne des apôtres de district s’est terminée par un service divin destiné aux frères du ministère d’Europe. L’apôtre-patriarche a placé la proximité avec Jésus-Christ au centre de la prédication.

L’Église néo-apostolique condamne la violence et les agressions sexuelles avec la plus grande fermeté. Un signal fort à ce sujet vient tout juste de l’Afrique du Sud. Hier, l’assemblée des apôtres de district Afrique a étudié cette question.

Davantage qu’un travail de fond théologique ou qu’une gestion structurelle : la réforme de la définition du ministère a une utilité très concrète – pour la direction de l’Église, pour les frères du ministère et pour chaque membre individuel de l’Église.

Kububa Soko est le nouvel apôtre de district pour la Zambie, le Malawi et le Zimbabwe. Dans une interview, il donne un premier aperçu de ses premières expériences et de ses axes de travail futurs.

Les apôtres ont-ils seulement le droit de transformer la structure ministérielle ? Ils n’en ont pas seulement le droit, c’est aussi leur devoir. Découvrez ci-après pourquoi et quelles sont les limites : le ministère entre passé et avenir.

Diriger de manière collégiale et décider ensemble : tout un programme au sein de l’Église néo-apostolique. Et cela ne se passe pas seulement ainsi au sein de l’assemblée internationale des apôtres de district, mais également au sein des commissions des Églises territoriales.

Un chant connu de notre recueil de cantiques dit : « Être à ton saint service, en tes mains, l’instrument… », décrivant ainsi ce que le chrétien peut faire pour soi-même et pour autrui, même sans mandat ministériel.

C’est un thème de société qui ne s’arrête pas non plus aux portes des Églises. Et chacun doit savoir que l’Église néo-apostolique condamne la violence et les agressions sexuelles avec la plus grande fermeté. Car celles-ci offensent la personnalité et la dignité humaines.

Il était toujours assis au premier rang lors des assemblées des apôtres de district, là où l’on parlait l’espagnol. Car, bien qu’il soit l’apôtre de district du Brésil, il parle espagnol et est Uruguayen. Un homme aux multiples facettes va être admis à la retraite.

Une Église vivante produit continuellement des informations surprenantes. Cette fois, il est question d’un prix d’architectes, d’une lecture biblique supplémentaire et d’un poste à plein temps de référent jeunesse.

À quoi le ministère habilite-t-il ? À tout ce qui relève du pouvoir qui lui est inhérent. L’origine et l’utilité de ces habilités, tel est le sujet de cette troisième partie de la série consacrée à la définition néo-apostolique du ministère.

On retrouve la définition du ministère sous forme plus ou moins détaillée dans tous les média de l’Église, que ce soit le dernier numéro de « community » ou encore les « Pensées directrices » ou « nac.today ». Nous vous en proposons ci-après la version brève pour lecteurs pressés.

La Pentecôte 2019 entrera dans l’histoire néo-apostolique comme une fête de l’internationalité de l’Église. Autant d’impulsions d’importance internationale ont rarement été envoyées auparavant. En voici quelques-unes à relire.