Diriger de manière collégiale et décider ensemble : tout un programme au sein de l’Église néo-apostolique. Et cela ne se passe pas seulement ainsi au sein de l’assemblée internationale des apôtres de district, mais également au sein des commissions des Églises territoriales.

Si les machines tournent deux fois plus vite que prévu, c'est qu'il se passe quelque chose. Il faut bien dire que même ailleurs qu'à Bielefeld, la fabrication d'hosties est tout sauf un jeu d'enfant – comment la production est arrivée en Afrique, en Amérique et en Asie.

Le changement constitue une tradition – aussi dans l’ordre ministériel au sein de l’Église néo-apostolique. Cependant, jusqu’où peut-il aller ? Les bergers et les évangélistes, par exemple, ne sont-ils pas une nécessité biblique ? Voici quelques réponses à des questions souvent posées.

L’Église est également concernée par la numérisation. On le reconnaît lorsque les frères du ministère et les enseignant(e)s sont efficacement soutenus dans leur service par la technique moderne. Voici quelques exemples actuels en provenance du Canada et d’Europe.

Un chant connu de notre recueil de cantiques dit : « Être à ton saint service, en tes mains, l’instrument… », décrivant ainsi ce que le chrétien peut faire pour soi-même et pour autrui, même sans mandat ministériel.

Les informations au sujet des communautés et champs d’activités africains traitent de sujets très divers, d’ordre technique et administratif, voire personnel.

Les êtres humains sont… humains : ils commettent des fautes et sont imparfaits, et cela vaut pour tous. Point. Pourtant, on parle de la « communion des saints » pour désigner des chrétiens fidèles et croyants. Est-ce bien cohérent ?

La joie, la tristesse, la solennité peuvent marquer les services divins de leur empreinte, en imposant au photographe des contraintes exigeantes : que peut-il faire pour immortaliser l’événement de la meilleure manière ?

La constance en mutation : Depuis ses débuts, l’Église néo-apostolique a sans cesse renouvelé son ordre ministériel. Ce progrès constitue une tradition, même déjà au sein de l’Église prédécesseure.

Une lettre de consolation pour l’Église en souffrance jadis, un service divin de consolation pour ceux qui souffrent aujourd’hui : lorsque les hommes ont des besoins, Dieu y pourvoit. Parfois différemment de ce que l’on attendait.

Quelle richesse peut posséder un croyant ? Les exégètes se disputent à ce sujet depuis de nombreux siècles. L’apôtre de district Raúl Montes de Oca (Brésil) reprend cette pensée dans la série « Pleins feux sur… – Pensées relatives à la devise de l’année ».

Russie, Croatie, Argentine : son succès en tant que confiseur lui permet de beaucoup voyager à travers le monde. Français d’origine, il vit actuellement à Hong Kong. Ici comme ailleurs, son point d’ancrage, c’est sa foi – Portrait du prêtre Gaël Majchrzak.

C’est un thème de société qui ne s’arrête pas non plus aux portes des Églises. Et chacun doit savoir que l’Église néo-apostolique condamne la violence et les agressions sexuelles avec la plus grande fermeté. Car celles-ci offensent la personnalité et la dignité humaines.

Comment puis-je être un bon modèle de foi s’il ne reste pas de temps pour prendre soin de ma propre âme ? Que faire si l’on perd l’équilibre travail-vie-Église ? Voici quelques réponses issues des JIJ 2019.

L’absorption de l’hostie peut causer des difficultés à certaines personnes qui souffrent de maladies précises et sont allergiques à ses composants. La manufacture principale sait cependant y remédier.

C’est réjouissant : les communautés néo-apostoliques du monde entier parlent tous la langue des notes, que ce soit au cours du service divin ou sur scène. Certaines conditions sont néanmoins requises.

De quelle hiérarchie ministérielle l’Église a-t-elle besoin ? Le Nouveau Testament n’y apporte pas de réponse, en-dehors de l’apostolat. Ce qui est considéré comme étant évident aujourd’hui ne s’est développé qu’au cours des prochaines générations.

Dans sa réflexion sur le devise de l’année, l’apôtre de district Tshitshi Tshisekedi (RD Congo Sud-Est) nous appelle à apprécier la richesse que constitue la diversité des dons et talents, plutôt qu’à percevoir ces derniers comme des différences.