Les chrétiens croient en la résurrection de Jésus. Vraiment ? Ce message fondamental issu de l’Évangile est de plus en plus souvent mis en doute. Certains la considèrent comme une belle histoire, d’autres comme un symbole. Pour les chrétiens croyants, cela représente bien davantage.

Les communautés néo-apostoliques en Afrique et en Europe sont en plein milieu de la vie publique. Les unes ouvrent les portes de leur église, les autres invitent à la discussion, tandis que d’autres encore traversent la ville en faisant résonner les cuivres.

Le ministère : en avons-nous réellement besoin ? Et pourquoi ? Différentes confessions donnent des réponses diverses – Le début de la série sur la définition du ministère au sein de l’Église néo-apostolique.

La vie et la foi sont constituées de changements : un jour, on recule d’un pas, un autre, on fait de grands pas en avant. Voici un aperçu de quelques nouvelles réjouissantes de ces derniers jours.

Depuis 100 ans qu’elle a été introduite de façon universelle, l’hostie combinée n’a guère changé. Pendant ce temps, la conception de la sainte cène a, elle, évolué au sein de l’Église néo-apostolique. Au centre : la relation au pardon des péchés.

Les Philippines comptent parmi les cinq pays les plus touchés dans le monde par les catastrophes naturelles. C’est « NAC SEA Relief », l’organisation d’aide humanitaire de l’Église néo-apostolique en Asie du Sud-Est, qui entre en action ici.

Le métal glisse sur le doigt de la femme. La personne mandatée parle. Sa main porte – quoi, au juste ? Un bijou ? Une alliance ? Et quel est le rapport avec l’hostie de la sainte cène ?

Les préparatifs en vue des grands événements sont certes fatigants, mais, d’un autre côté, ils apportent aussi beaucoup de plaisir. On trouve de grandes et de petites histoires à ce sujet dans toutes les communautés. Toutes nous font comprendre une chose : s’engager au sein de l’Église procure du plaisir !

Fils d’un pasteur protestant, Helmut Strippel a adhéré à la foi néo-apostolique à l’âge de 24 ans. Âgé de 70 ans, ce prêtre à la retraite s’engage aujourd’hui auprès du Conseil des Églises chrétiennes (CEC).

Le pain et le vin dans la même hostie ? Des gouttes de vin au lieu de la coupe ? Est-ce encore conforme ? La forme de la sainte cène au sein de l’Église néo-apostolique soulève un certain nombre de questions. Les réponses sont fournies au regard de 2000 ans d’évolution.

Non pas tout seuls, à l’écart de tout et de tous, mais ensemble : Jésus-Christ recherchait la communion et l’encourageait. Les chrétiens l’imitent… sans cesse, sur tous les continents.

Ensemble pour Jésus-Christ : En avril prochain, l‘Église néo-apostolique sera officiellement admise dans le Conseil d’Églises chrétiennes (CEC) d’Allemagne avec le statut de membre hôte. Elle possède déjà un statut analogue dans d’autres pays.

Ça bouge dans les communautés néo-apostoliques de par le monde : les communautés en Italie et dans le Tessin (Suisse italienne) ont un nouvel évêque en la personne d’Ivan de Lazzari.

Si Dieu jugeait l’homme uniquement d’après ses œuvres, la plupart d’entre nous aurait un problème ! Or, il y a de l’espoir : L’Écriture Sainte montre des modèles lumineux, qui ont été sauvés à cause de leur foi persévérante, et non parce qu’ils étaient des hommes meilleurs.

Se rapprocher, être présents les uns pour les autres, fêter ensemble : la communion fortifie – aussi et justement dans les questions relatives à la foi. Cela est valable pour le cercle d’amis autant que pour les confessions religieuses et même pour les entreprises.

Plus de choix – c’est ce que propose nacworld.net, le réseau social de l’Église néo-apostolique depuis aujourd’hui – à double titre. Car les lecteurs disposent non seulement d’un plus large éventail de textes, mais aussi de plus de liberté dans la sélection individuelle.

Du village à la ville, et ensuite ? La fuite des villages place l’Église néo-apostolique devant un véritable défi – dans le pays où vit le plus grand nombre de ses membres. Seconde partie au sujet de la vie de communauté au sein de la République Démocratique du Congo.

Dans la doctrine néo-apostolique, l’apostolat tient une place particulière. Lorsque le nombre des Douze est né, le 14 juillet 1835, dans le cercle des apôtres de l’Église catholique-apostolique, la pensée apostolique a redémarré. Jusqu’à aujourd’hui. Cela doit être visible dans la vie de la communauté.