C’est bientôt Noël. La joie dans l’attente augmente, mais aussi le nombre de cas de coronavirus. Plus d’un ne souhaite pas se rendre dans les communautés locales en cette période de l’Avent, malgré les nombreuses mesures de protection mises en place.

Les parents qui peuvent se réjouir de la naissance de leur enfant l’attendent avec une intensité croissante. Ils savent que cet enfant va changer leur vie actuelle. Les semaines qui précèdent Noël sont entièrement sous le signe de l’attente de la naissance et du retour du Fils de Dieu.

Dans son épître à l’Église de Corinthe, Paul utilise des arguments tranchants. Il le fait parce que les gens ont du mal à penser au-delà de leur horizon. « Regarde au-delà de l’horizon de ton entendement », dirait-il aujourd’hui. Et il aurait raison !

Quel rôle le moment de la prière du Notre Père joue-t-il dans le service divin ? Pourquoi les prières sont-elles prononcées librement ? Pourquoi l’orgue joue-t-il doucement avant le service divin ? Les premières liturgies de l’Église donnent des réponses à ces questions.

La joie, indépendamment de la santé et de la maladie. C’est un sentiment de bonheur qui laisse presque tout de côté et qui ne se concentre que sur une seule chose ! – Au milieu de la pandémie liée au coronavirus, le service divin dominical apporte une impulsion particulière.

Une offre plus vaste durant la période de l’Avent et de Noël : sur les chaînes YouTube des Églises territoriales, aussi, il y aura l’un ou l’autre extra.

« Qu’est-ce que Dieu, en fait ? », demandent les enfants. Et leur question est légitime. Et il est plus facile qu’il n’y paraît d’y trouver une réponse : demandons à Jésus-Christ – il sait ce qu’est Dieu. Ce thème sera l’objet des prédications néo-apostoliques au cours du service divin du 2e dimanche de l’Avent.

Dimanche, les chrétiens célébreront le premier dimanche de l’Avent. Une période marquée par les lumières, la culture de la communion et les sentiments particuliers.

Cette année, le mois de novembre compte cinq dimanches. L’année liturgique se termine, et la période de l’Avent commence déjà en ce dernier dimanche du mois. Une année passe vite. C’est une raison suffisante pour se préoccuper des « fins dernières ». Il s’agit là d’une pensée théologique fondamentale.

Qu’est-ce ou qui est l’Église néo-apostolique ? En tout cas davantage qu’une seule Église ; il s’agit plutôt d’une communauté d’Églises indépendantes, juridiquement parlant. Qu’est-ce qui en fait une entité mondiale ?

Jean-Baptiste a préparé l’arrivée du Messie – l’Église aujourd’hui prépare le retour de Christ. Telles étaient les deux pensées principales de la prédication de l’apôtre-patriarche à Fellbach. Il a également expliqué comment nous devons nous y prendre.

« Amen ! Viens, Seigneur Jésus ! » – C’est ainsi que l’avant-dernière phrase de la Bible sonne l’Avent de la chrétienté. Le quatrième point de vue peut-il saisir entièrement qui les croyants attendent ?

Célébrer les services divins et entretenir la communion, faire de la musique et aider son prochain – sur tous les continents, on retrouve une vie de communauté active. Petit tour d’horizon dans différents pays.

Le serviteur fidèle, le Rédempteur promis et maintenant, l’homme parfait. Voici la troisième de quatre réponses à la question de « maranatha » de l’Avent : Qui est donc vraiment notre Seigneur, qui vient ?

« Tel est le premier message de l’Avent : Dieu tient toujours ses promesses. » C’est ce que nous montre l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider à l’aide d’un petit tour à travers le passé, le présent et l’avenir.

Une chose est sûre : « Maran atha » – « Notre Seigneur vient ! » Chaque temps de l’Avent le rappelle. Cependant : Qui est donc celui que les croyants attendent ? Voici le second de quatre points de vue bibliques.

Fellbach – c’est un nom qui sonne bien dans les cercles néo-apostoliques. C’est là que l’apôtre-patriarche Richard Fehr a été ordonné dans son ministère patriarcal et aussi qu’il a été admis à la retraite. Son successeur, l’apôtre-patriarche Wilhelm Leber, y a été ordonné. Dimanche, l’actuel apôtre-patriarche y visitera la communauté.

« Maran atha ! » – L’appel du retour de Christ s’intègre parfaitement dans le temps de l’Avent, le temps de l’attente et de l’arrivée. Or, qui est exactement celui qui est venu et qui reviendra ? Voici le premier de quatre points de vue bibliques.