L’amour du prochain en résumé : « Traitons autrui comme Jésus nous traite », nous dit l’apôtre-patriarche. Mais est-ce seulement possible au quotidien ? Et si oui, comment ?

Kevin, le caméraman, est soulagé : « L’allocution du nouvel an est dans la boîte ... », publie-t-il sur Facebook. En tant que monteur, cependant, son travail ne fait que commencer. Voici comment naît la vidéo relative à la devise de l’année 2020.

Lorsque l’apôtre-patriarche célèbre un service divin à Mulhouse (France), il est presque comme « dans son salon ». Il avait emporté de la consolation en abondance, et a encouragé les fidèles.

Le désert et la mer, l’étendue et l’exiguïté, la richesse et la pauvreté : c’est un pays de contradictions que l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider visitera pour la première fois ce week-end – la Namibie.

Professer sa foi – plus d’un cherche des possibilités appropriées dans la vie quotidienne. Certains frères et sœurs ont trouvé un moyen inhabituel.

« Tel est le premier message de l’Avent : Dieu tient toujours ses promesses. » C’est ce que nous montre l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider à l’aide d’un petit tour à travers le passé, le présent et l’avenir.

Fellbach – c’est un nom qui sonne bien dans les cercles néo-apostoliques. C’est là que l’apôtre-patriarche Richard Fehr a été ordonné dans son ministère patriarcal et aussi qu’il a été admis à la retraite. Son successeur, l’apôtre-patriarche Wilhelm Leber, y a été ordonné. Dimanche, l’actuel apôtre-patriarche y visitera la communauté.

Le travail est-il une malédiction ? Non, plutôt une trait caractéristique divin de l’homme. Et il laisse encore se développer et s’épanouir les cadeaux divins : de ce qui relie la protection de l’environnement, le salut de l’âme et la vie de communauté.

L’ancienne année liturgique est terminée, la nouvelle a commencé. Le temps de l’Avent, c’est bien davantage que juste de beaux chants, un sapin de Noël et de bonnes odeurs. Le temps de l’Avent doit être actif !

Quiconque professe sa foi en Jésus n’est jamais seul. Car Dieu est avec lui. Et quiconque en fait l’expérience le répand aussi autour de lui. C’est exactement ce que Christ attend de ses assistants lorsqu’il sera question, dans le royaume de paix, d’aider tous les hommes.

La collaboration de l’Église néo-apostolique avec d’autres confessions chrétiennes en Europe s’étend. Cela commence avec des contacts personnels et ne s’arrête pas pour autant aux adhésions régionales.

L’année anniversaire se termine en même temps que notre série : depuis 1919, partout au sein de l’Église néo-apostolique, le pain et le vin sont réunis lors de la sainte cène – voici quelques événements marquants issus de 100 ans d’hostie combinée.

Suivre Jésus ? Cela représente davantage que croire, prier et assister aux services divins. Cela signifie avant tout : servir Dieu et le prochain. Comment, où et quand ? C’est ce que met en lumière une prédication de l’apôtre-patriarche.

L’homme vient au ministère par l’élection divine, l’homme en vient au ministère par l’ordination – petit aperçu de ce que cela signifie précisément et de quelle manière elle se distingue des autres actes d’institution (mandatement, nomination).

L’assemblée internationale d’automne des apôtres de district s’est terminée par un service divin destiné aux frères du ministère d’Europe. L’apôtre-patriarche a placé la proximité avec Jésus-Christ au centre de la prédication.

Dans son agenda était régulièrement inscrit, planifié de manière fixe, un grand « F ». Et il ne se rapportait pas au mot « libre » (« frei », en allemand, NdT), mais au mot « famille ». L’apôtre-patriarche Hans Urwyler se réservait ainsi régulièrement du temps pour ses proches.

L’Église néo-apostolique condamne la violence et les agressions sexuelles avec la plus grande fermeté. Un signal fort à ce sujet vient tout juste de l’Afrique du Sud. Hier, l’assemblée des apôtres de district Afrique a étudié cette question.

Jésus-Christ a déjà apporté le sacrifice ultime. Alors, à quoi bon encore faire des sacrifices soi-même ? Voici cinq bonnes raisons, et ce qu’elles signifient pour celui qui fait le sacrifice.