El próximo mes ofrece dos puntos fijos en el calendario litúrgico: uno de ellos es bien conocido, el otro merece que se le preste más atención. El adelanto no solo de los Servicios Divinos dominicales de junio de 2022.

Tres pilares sostienen la transmisión de salvación para los difuntos como la interpreta la Iglesia Nueva Apostólica. El número uno es la respuesta a la pregunta: ¿Qué quiere Dios? La Biblia tiene mucho que decir al respecto, a saber: que todos los seres humanos sean salvos.

¿Cómo podemos estar cerca de alguien sin acercarnos a él? Abriendo nuevos horizontes para nuestro lema anual “Juntos en Cristo”. Una nueva perspectiva del Apóstol de Distrito John Kriel de Sudáfrica.

¿Sacramentos para los difuntos? Esto solo tiene sentido si una persona todavía puede cambiar en la muerte. A juzgar por las enseñanzas de su Iglesia, la mayoría de los cristianos creen en una oportunidad en el más allá. Pero hay grandes diferencias.

¿Sacramentos para los difuntos? Eso sería inconcebible sin la inmortalidad del alma. Pero esta idea se encuentra en la Biblia solo de forma rudimentaria. Cómo nació la interpretación actual de la vida después de la muerte.

Los muertos de ninguna manera están muertos. Al menos no lo están para Dios. Para Dios no existe una línea divisoria entre la vida terrenal y la eterna. Esto es lo que creen los cristianos, y esto es lo que dice la Biblia. Una visión general del obrar sacramental para los difuntos.

Jesús, el buen Pastor, diferentes rebaños en diferentes rediles y la búsqueda de la oveja perdida. El Apóstol Mayor desarrolló recientemente en forma sorprendente la conocida imagen bíblica.

Es bueno que la fe no se pueda demostrar matemáticamente. Al menos esa es la opinión del Apóstol Mayor en descanso Wilhelm Leber. Y sabe lo que dice: la entrevista con el Doctor en Matemáticas con motivo del Día Mundial de las Matemáticas, el 14 de marzo.

¡La muerte es el escándalo de la vida! A veces llega de repente, a veces se la espera, a veces se la desea... y la mayoría de las veces no conoce calendario. Los que se quedan atrás sufren por el vacío que surge.

Dios crea cosas nuevas. Y esto enfrenta a los creyentes a preguntas: ¿Qué es más importante? ¿Lo que se ha escuchado o incluso predicado durante años? ¿O lo que ahora nos lleva más cerca de Cristo? Un análisis sutil de ver, entender y aceptar.

“El camino con Jesús” es el título de los Servicios Divinos dominicales de febrero. Primero está el llamado de Dios para emprender el camino. Y luego vienen una y otra vez las decisiones sobre la dirección a seguir. Aquí una visión general.

El Apóstol Mayor Jean-Luc Schneider actuó recientemente como “futurólogo”. Como dijo uno de los portadores de ministerio que colaboraron en la prédica, hizo que el futuro reino de paz “bajara de su pedestal” y “viniera a nuestra realidad”.

En su epístola a los Corintios, Pablo utiliza argumentos perspicaces. Lo hace porque a las personas les cuesta pensar más allá de la siguiente esquina. “Mira más allá del horizonte de tu mente”, diría hoy. Y tiene razón.

“No es que el almanaque nos diga: Hoy hay que dar gracias a Dios. El agradecimiento no es una obligación”. En cambio, es un efecto de la fe. Creer que Dios es grande hace que uno sea agradecido, dijo el Apóstol Mayor Jean-Luc Schneider.

¿Llevar la palabra de Dios a las personas? Eso también es posible más allá del altar. Y a veces solo puede hacerse mano a mano, como en Uzbekistán, donde un Pastor nuevoapostólico dirige actualmente la Sociedad Bíblica nacional.

Sigue siendo un modelo a seguir no solo como asistente espiritual y dirigente de la Iglesia. También como investigador dejó demostrado cómo se deben hacer las cosas. El 14 de septiembre de 2021, el Apóstol de Distrito Karl Weinmann habría cumplido 120 años.

Una cosecha abundante, muchos bienes, una vida holgada, pero al más allá llegó con las manos vacías. El “rico insensato” es una historia vieja, ¿no? ¡Para nada! Qué tiene que ver esta parábola con la neuroteología y el neuromarketing.

Un menú en 20 platos. Los puso sobre la mesa la serie de nac.today sobre la historia y la teología de la Santa Cena. A continuación, un resumen de cada uno de los veinte “platos”, antes de continuar con el Santo Sellamiento.